習近平上台後,海內外逐漸感覺到其立場傾向中華文化,在中共歷代領導人中是最有儒家修養的,現在除了打貪不留情的習近平、民族主義的習近平,還有儒家的習近平現身。
首先是國務院去年九月提議,將教師節訂於九月廿八日孔子誕辰。
在三○年代,國民政府訂九二八為教師節,台灣至今遵循,但是中共建政後,教師節卻被與「五一勞動節」合併,八○年代改為九月十日,現在打算恢復為九二八,反映出對教育與儒學連結的重視。
去年十一月,習近平到曲阜孔府考察,推崇《孔子家語通解》與《論語詮解》,今年五四,習到北大,與中華孔子學會會長湯一介促膝交談。
如果這些訊息還不足以表明他的立場,習近平廿四日在人民大會堂出席紀念孔子誕辰國際學術研討會,發表長篇講話,在共產黨執政歷史上,以一個黨的總書記、國家主席身分,出席紀念孔子誕辰的學術大會,這還是第一次。
習近平要獨尊儒家,究竟目的在哪裡?
首先,有人猜測是恢復傳統道德的正當性,從而獲得打貪的依據,尤其是面對既得利益集團盤根錯節,習近平目前「鐵腕治吏,大得民心」;但大家擔心的,這僅是政治鬥爭的餘緒,未來不過又來一個極權統治,習必須要將政權的正當性提高到另一個層次。
所以第二個解讀是,由於共產主義意識形態破產,習想借用孔子思想,做為替代唯物主義的意識形態,全球廣設孔子學院僅是意識形態輸出。之前民族主義一度曾是候選者,但是民族主義就像玩火,不小心的話會惹火燒身,自毀政權。
雖然這兩個目標都可以藉儒學來達成,但是習近平似乎更想要找到儒家與現代的對接,他在演講中對目前全球現代化的問題憂心忡忡:貧富差距持續擴大,物欲追求奢華無度,個人主義惡性膨脹,社會誠信不斷消減,倫理道德每況愈下,人與自然關係日趨緊張等等。他明顯想藉儒學,找尋現代安身立命的方式。
在國小教科書刪去古詩詞的爭議之後,習近平公開表示,很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,「去中國化」是很悲哀的,應該把這些經典嵌在學生腦子裏,成為中華民族文化的基因。
中國幾千年歷史上,儒家與君王之間,始終有著拉鋸,王權表面上尊儒,實際上是為了儒學可以為王權所用,而儒家為了開展內聖外王的理想,也只有與王權周旋。
習近平知道共產唯物主義是走不下去了,但是西方的政治與經濟制度,也證明有其侷限,獨尊儒家儒學,或許是習近平唯一可以走的路。
沒有留言:
張貼留言