報載少林寺將在台灣成立文化中心,釋永信稱自己必須「以商養道」,事實上大陸現在「以黨領道」,宗教直接歸於政府統制管理,許多在台灣不可思議之事,今日都在大陸寺廟內發生。
少林寺震古鑠今,文化當然值得瞭解深究,但是近年以來,少林寺與住持釋永信頻頻登上大陸媒體的,卻總是世俗爭議,包括少林寺打算商業上市,大陸爭議頗大的英文名師李陽準備拜其為師,在全球教授中文等等,這樣一位住持,能不能代表少林精神,確有疑義。
釋永信不是大陸掀起波濤的唯一宗教人士,原因無他,大陸現行體制之下,所有寺廟都歸黨和政府領導的佛教協會主管,如釋永信便榮任中國佛教協會副會長,現在大陸各地寺廟所見的僧人,都有如考公務員一般必須應考上崗,住持最重視的,是跟政府領導、名商大賈間的關係,各地被文化大革命破壞殆盡而又重建的寺廟裡,大雄寶殿等題額看來看去都是幾位協會會長題字,院落裡掛個服從政府宗教政策的條幅,也就不足為怪;近來雲南甚至有政府強令寺廟多收票款爭議,令人嘆為觀止。
在此風氣影響之下,大陸寺廟沒有了本該有的虔誠純淨,入寺必收門票,要登上浙江普陀山,光是上島就要接近一千元新台幣,每個寺廟都要另行收費,如要安太歲、求吉符等更是天文數字。進香之旅所費不貲,有心朝拜者還多受各種寺廟促銷影響,求購高香點焚。
少林寺準備來台的相關報導,反映出台灣對大陸的體制陌生,情報欠缺,令人憂心,諸多大陸民眾到了台灣,發現寺廟扶貧濟弱,虔誠單純的氣氛讓他們流連駐足,到底是誰該輸入親炙佛教文化傳統,其實不言可喻。
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