生活書評／像她這樣的採野菜女子

推薦書：方梓《野有蔓草》（二魚文化出版）

《野有蔓草》書影。 （圖／二魚文化提供）

彷彿呼應著2001年出版的《采采卷耳》，近日方梓的新作《野有蔓草》同樣典出《詩經》，亦關乎採食野菜的書寫，然比起《采采卷耳》所敘說的個人生命圖卷，《野有蔓草》更具知識厚度和觀照深度。

《采采卷耳》寫各色花草果蔬，更多的是圍繞作者從女孩至女人的生命經驗，更藉蔬果質性隱喻身邊親友，如兩位童年女伴：似山坳過貓的唐玉年以及水澗邊扇蕨的曾阿妹；又如談及可遇不可求的雞肉絲菇，便聯想到小阿姨的生命際遇正如同野菇遇上了「對時陣的雨」，於是，菜蔬和親友生命的交響細緻地織綴出方梓摘食野蔬的童年往事。

雖仍敘及生命故事，較諸《采采卷耳》，讀者在《野有蔓草》看到的不僅是作者自稱的「瘋野菜」的、身上裝了野菜雷達的採食者，更能從字裡行間想像博學的作者旋繞於山徑、菜市場、廚房和書房（不僅是具體指涉的書房，更是閱讀野菜蔬果典籍故事的許多片刻）的自由身影，方梓以流暢的文筆引導讀者品讀每一株植蔬花果的身世：既可知此物的神話傳說，又明曉此物的滋味和療效。更動人的是，《野有蔓草》從個人生命和身旁親友的敘說，擴及了對他／她人、族群的深刻關懷，雖即《采采卷耳》中已約略展現了作者關注於女性和原住民議題，但《野有蔓草》似乎更有意識地藉野菜思考兩者的處境，例如作者到西安但並不訪遊吃了十八年野菜的王寶釧的寒窯，因為她看到那是座禁錮女子的「監獄」，進而從中思索無論是《詩經》還是原住民裡，先懂得嘗野菜都是女子，這種甘願吃苦的特質讓女子具有安定的力量；又如從黑人女攝影家波拉德的自拍像談起，延伸至摘採野菜的阿美族婦人所具有的「他者」不安。

因此，像方梓這樣採野菜的女子，不僅藉此將自身與流離的母輩和母土緊密鍊結，更流露出對無數超越時空的「她」者的深情凝視與深刻關懷。