水里鄉大平林邵族部落 不上教堂拜三太子

水里鄉大平林的邵族聚落信奉道教，耆老白潔向三太子上香後，還幫三太子等神尊整理儀容。 記者黃宏璣／攝影

「這個原住民部落不見教堂，信仰中心是一座道廟。」台灣原住民多數信奉基督、天主教，水里鄉大平林邵族聚落，全庄篤信道教，信仰中心龍德堂供奉太子元帥神像，於光緒年間雕刻，可說絕無僅有。

埔里鎮文史工作者鄧相揚說，該部落從日月潭搬到頭社，後因逃避瘟疫移居大平林，與漢人接觸時間比西洋傳教士還早，早就與信仰佛道漢人接觸，加上沒有「先生媽」跟隨，因緣際會信奉道教，龍德堂成為第一座台灣原住民膜拜的道廟。

何以會信奉道教並供奉太子元帥金尊? 日月潭區漁會前總幹事白潔發現，這尊神像始於清光緒13年（1887年）彰化南瑤宮媽祖出巡到大平林時，認為該地靈氣重，賜給該庄一面黑令旗。

後來緊鄰的魚池鄉頭社乩童起乩說，「鎮守大平林三太子要求雕塑金身。」並在大平林後山挖出酷似太子元帥金身樹根，就委託頭社雕刻師陳班修飾而成。

白潔說，因太子元帥屢現神蹟，很快地成為當地邵人信奉祖靈之外的第二個信仰。

日據時代要毀掉漢人信仰，太子元帥神尊經族人私藏膜拜，逃過日本皇民化毀神行動，光復後由族人白金福捐地，以竹材建廟。87水災廟毀暫奉民宅，一直到民國73年再由白阿祥獻地，村民捐助建廟為龍德堂。

鄧說，南部平埔族較邵族早接觸佛道，只不過要找到如大平林地區邵族般「百分之百」信奉道教者，恐怕絕無僅有。

白潔說，早期搬到大平林的邵族聚落有70戶，後因山區謀生不易，慢慢外移，如今只剩11戶；大平林邵族不在原住民鄉鎮，沒有原住民福利，今年初爭取劃進平地原住民鄉魚池鄉功敗垂成。